MITHRA

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Mitra or Mithra or Mithras is an important deity of Persian and Indic culture ; he appears in the Vedas as one of the Adityas , a solar deity and the god of honesty, friendship, contracts and meetings. In Persian civilization, where his name was rendered as Mithra, he later came into increased prominence as a major deity of Zoroastrianism . He can be identified with a proto-Indo-Persian deity whose name can be reconstructed as *Mitra.

In both cultures, he is distinguished by his close relationship with the god who rules over the asuras (Persian ahuras) and protects rta (Persian asha): Varuna in India and Ahura Mazda in Persia.

The Hellenistic and Roman god Mithras , worshipped by male initiates from the 1st century BC to the 5th century AD , combined the Persian Mithra with other Persian and perhaps Anatolian deities in a syncretic cult.

The Indo-Persian word *mitra- could have two meanings:

1   covenant, compact, oath, or treaty

2  friend A general meaning of "alliance" might adequately explain both alternatives. The second sense tends to be emphasized in Indic sources, the first sense in Persian.

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Mithras ist eine römische Göttergestalt , die im Mithraismus verehrt wurde. Der Name Mithras geht auf den persischen Gott Mithra zurück. Jedoch weist der römische Mithras relativ große Unterschiede zum persischen Mithra auf, so dass die beiden nicht gleichgesetzt werden können.

In Persien ist die Figur des Mithra bereits seit dem 14. Jahrhundert v. Chr. bekannt und vermutlich identisch mit dem altindischen Mitra. Der Name Mithra bedeutet im Persischen "Vertrag". Im Altindischen bedeutet Mitra "Bund" oder "Freund".

In Indien und im Iran war Mithra ein Gott des Rechtes, des Bündnisses und ein Sonnen- bzw. Lichtgott. Er war der Führer zur rechten Ordnung (ascha) und wachte auch über die kosmische Ordnung, wie den Wechsel von Tag und Nacht und die Jahreszeiten . Er pflegte die Tugend der Gerechtigkeit , schützte die Gläubigen und strafte die Ungläubigen. Er wurde auf einem Streitwagen dargestellt, der von weißen Pferden gezogen wurde. Seine Waffen waren ein silberner Speer, er trug einen goldenen Panzer und war mit Pfeilen, Äxten, Keulen und Dolchen ausgerüstet. Seine Keule war eine Waffe gegen den Geist des Bösen Angra mainju. Seine wichtigste Aufgabe war es, das königliche Glück bzw. die göttliche Gnade zu schützen. Zarathustra bekämpfte den Mithra-Kult offenbar vehement; trotzdem kam es zu einer Vermischung von Zarathustras Lehren und den Lehren der Mithra-Anhänger, insbesondere unter den Magern der Sassaniden -Zeit: Zumindest in der Spätantike zählte Mithra (Mihr) neben Ahuramazda (Ohrmazd) und Anahita (Anahid) zu den wichtigsten Göttern in Persien.

Nach Plutarch erfuhren die Römer den Kult durch Seeräuber aus Kilikien , die von Pompeius 67 v. Chr. entscheidend bekämpft wurden. Durch römische Legionäre gelangte der sittlich strenge, auf Männer abgestellte Mithraskult danach in das Römische Reich. Er erreichte seinen Höhepunkt im 2. und 3. Jahrhundert und unterlag im 4. Jahrhundert dem Christentum . Es ist umstritten, ob der kleinasisch-römische Mithras eine Adaption des persischen Mithra darstellt oder ob er auf eigene Wurzeln zurückgeht und lediglich mit diesem assoziiert wurde. Siehe mehr dazu unter Mithraismus .